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12月初，吳超（化名）看到白瑪奧色法王為張鐵林舉行坐床儀式的視頻，他一眼認出來，坐在九龍椅上、高高在上的法王，是吳達镕。　　福建泉州人吳超熟知吳達镕的家世，并一直與他有聯系。　　泉州，是吳達镕的老家，也是他做生意、發展信徒的主要地方之一。　　“場面太夸張了，很多儀式也不符合藏傳佛教儀軌，我以為那是在演戲。”同為佛教徒的吳超說。　　1998年左右，在香港發展不順的吳達镕回到老家泉州，做箱包、牛仔衣褲、動漫公仔等生意；2000年初，他因偶然機會結識香港著名僑領莊世平，一起創立香港佛教文化產業，由此起步；隨后，他以“國際宗教領袖”的身份創辦世貿聯合基金總會，整合政、商、明星資源，后期運營生意，走上人生巔峰。　　“他年輕，面對誘惑、眾多光環，自我膨脹，他迷失了。”吳超說。　　6日下午，四川噶陀寺、莫扎法王分別發表官方及個人聲明，否認吳達镕的活佛身份。　　此前，白瑪奧色自稱噶陀寺的直美信雄法王、莫扎法王曾認證其為活佛。白瑪奧色法王與明星黎明　　賣公仔的風水先生　　現年39歲的吳達镕出生于福建泉州南安市。　　父親吳志勇是一名肛腸科醫生；母親林碧蘭是一位中醫推拿師。　　吳超介紹，吳志勇早年是部隊隊醫，1984年，吳達镕8歲時，父母帶著他和妹妹遷居香港。“吳達镕的舅舅是香港一名成功的服裝商人，他們當時過去找他。”　　按照吳達镕的自述，中五畢業后，他進入一家日資百貨公司上班，很快升為領班。在此期間，他結識了現在的妻子——一位忠實的佛教徒。　　吳超說，他的妻子名為吳慈欣，是吳達镕的泉州南安老鄉。　　在張鐵林坐床儀式視頻中，張鐵林向白瑪奧色法王獻曼扎、蓮師像、經書等，走在張鐵林前面的戴眼鏡的女子，即為吳慈欣。　　但據吳超的了解，吳達镕在香港的發展并不順利，剛畢業后，他以擺地攤賣首飾為生。　　1998年，在港發展不順的吳達镕隨母親回到老家泉州。這是時隔14年后，吳家人第一次回到泉州。　　吳達镕居住在寶洲路石頭砌成的老房子里。“只有約50平米。”　　他從香港進貨手機、牛仔衣褲、西服、箱包等物品，在泉州中山中路開店子。　　那時候的吳達镕“精神帥氣”，吳超說，他身高1.76米，留5公分左右的頭發，穿T恤、牛仔褲等當時緊跟潮流的衣服。　　在這段時間，由于母親信佛，吳達镕開始接觸密法。看過一些佛法書籍后，開始給人看風水。　　吳超記得，吳達镕并不拿羅盤，“有一次，他到一戶人家看風水，轉了一圈后指出，房間應該樹個屏風，以廣開財路。”　　1998年到2000年初，吳達镕往返于香港和泉州，但主要在泉州活動。后期，他開始做木雕佛具、佛像的生意。　　福建泉州的張坂鎮，與泉州相鄰的莆田，以做木雕工藝聞名。　　莊世平的“跟班兒”　　木雕佛像的生意改變了吳達镕的一生。　　2000年初，吳達镕因偶然機會結識莊世平。吳超說，他為莊老做了一尊木雕觀音菩薩像，獲莊老賞識。　　莊世平原籍廣東普寧縣，是香港著名僑領、慈善家，影響力巨。　　2002年，莊世平與吳達镕一起創立香港佛教文化產業。　　公開資料顯示，這是一家在香港注冊的非牟利慈善機構。白瑪奧色法王是現任主席。該機構成員由分布在兩岸三地及多個不同國家的社會名人、各佛教領袖組成。　　香港一位不愿具名的佛教徒告訴“剝洋蔥”，香港佛教文化產業是白瑪奧色法王的起步平臺。早期，他隨莊世平周游國內、國際各大寺廟，送佛像，并由此結識佛教界領袖。　　上述佛教徒說，香港密宗圈里真正知道這個協會，已經是2006年以后的事情。“當時大家的焦點都在莊世平，對吳達镕沒什麼印象。”　　公開資料顯示，這一時期的吳達镕，常伴莊老左右，但低調謙遜。照片中，他剃了頭發，穿西裝。合影時，站在并不顯眼的位置。　　吳達镕的這段時期并不容易。吳超記得，他的母親曾感慨，吳達镕到北京等地方修行或者出席活動時，受到其他地位較高的佛教徒的排擠。　　2007年，時年97歲的莊世平去世。　　香港一位熟識吳達镕的人介紹，當時吳身在韓國，為莊老舉辦了一場追掉會。　　吳達镕至今保持著對莊老的尊重，他在多個場合表達過對莊世平的敬仰。　　在后期，吳達镕開始獨立運作香港佛教文化產業，以及他于2001年創辦世貿企業促進會，并漸漸將重心放在后者。　　香港公司注冊處資料顯示，香港佛教文化產業是一家有限公司。6位董事均以自然人身份入股。除了一位葉姓和梁姓的人外，其他4人為：林碧蘭、吳志勇、吳達镕以及吳慈欣。　　上述4人是他的父母、妻子。　　泉州大本營　　獨立運營香港佛教文化產業后，吳超去過一次該機構。　　“有很多佛像，包括漢傳佛教、藏傳佛教、唐密等各個派別的佛像。”吳超說。　　出生于福建泉州的香港人李成（化名），在2006年左右結識吳達镕，與之關系密切。李成說，吳達镕當時主要是收信徒供養和信徒請佛像的費用。“如果有人請佛像，他會開大價錢，佛像入手價格數千到一萬港幣，出手收幾萬到幾十萬港幣。”　　李成介紹，由于香港當時只有不到10位信徒，吳達镕打算到泉州發展信徒。　　2007年到2009年間，李成和吳達镕多次到泉州，“當時他住在酒店，以上師的身份招攬信徒。”　　隨著信徒增加，吳達镕在泉州君逸大廈開了一家“觀自在”會所。白瑪奧色法王在泉州觀自在會所舉行活動　　盡管會所幾經更換場所，但觀自在的名字一直保留，成為吳達镕在泉州發展信徒的大本營。　　新京報旗下“剝洋蔥”了解到，目前觀自在會所在泉州第九中學對面。　　吳超去過這家會所，這是一個兩層的門面，一樓有很多藏傳佛教佛像，信徒在二樓修行。“很神秘，白天不開門，只有晚上開門，外人不知道他們在共修什麼。據說能夠‘開天眼’。即使共修，也會關著門。”　　在這段時間，吳超見過吳達镕，他剃了頭發，留胡子，“他曾私下透露，這樣看起來成熟穩重，有上師的老修行派頭。”　　同樣是在這段時期，吳達镕開始與明星們頻繁接觸。　　公開資料顯示，2007年，演員胡軍、歌手王蓉等接受香港佛教文化產業執行主席吳達镕的邀請，擔任香港佛教文化產業——佛教音樂委員會委員（演唱委員會）。　　隨后，呂良偉和張鐵林等明星也陸續加入白瑪家族，成為吳達镕的弟子。　　在此后的諸多慈善演唱會上，都有這些明星參與。　　吳達镕將佛教用品的生意也擴展到了泉州。　　公開資料顯示，香港佛教文化產業在福建泉州寶洲路有公司處，主要經營“佛教用品、佛像、工藝品、禮品”等產品。　　“現在已經倒閉了。”吳超說。　　“活佛”的巔峰　　白瑪奧色法王的巔峰時期，始于2013年，當時，世貿促進會改名為世貿聯合基金總會。　　據香港公司注冊處資料，世貿聯合基金總會全稱為世貿聯合基金總會有限公司，是一家擔保公司。　　這家公司共有10位董事，均為自然人身份。其中三人為吳達镕（即白瑪奧色法王）、吳志勇（吳達镕的父親）以及吳慈欣（吳達镕的妻子）。　　吳達镕（即白瑪奧色法王）不僅是世貿聯合基金總會中央議會主席，也是基金會的創辦人。　　吳慈欣為世貿聯合基金總會中央議會副主席；吳志勇為該會臺灣事務委員會副主席。　　梳理世貿聯合基金總會官網資料，吳達镕的頭銜越來越多，最終成為“唯一的國際最具影響力的精神智慧導師”。　　香港一位不愿具名的佛教徒告訴“剝洋蔥”，法王懂得社交游戲規則，善于整理資源，總是有自己的辦法，邀請政商名流來參加自己的活動。　　在此期間，他的活動范圍擴展到美國、韓國、澳大利亞、香港等各地，均有演藝界明星為之站臺。　　與此同時，他開始運營生意。　　白瑪奧色法王大力推廣的一家公司，為天泉鼎豐集團有限公司（以下簡稱“天泉鼎豐”）。　　主要售賣“大氣甘露轉化系統儀”——一種能夠將水從空氣中分離開來，并去除水中的有害物質，產生“大氣甘露鮮榨空氣水”的儀器。　　據香港公司注冊處資料，天泉鼎豐于今年8月18日在香港成立。　　這是一家私人股份有限公司，董事有兩人，其中一位為吳慈欣（吳達镕的妻子），演員胡軍、張鐵林、呂良偉為公司董事。　　除了“天泉計劃”，該公司近日擴展了業務范圍，增加了智能手表、智能手機產品。　　公開資料中，白瑪奧色法王在多個以公益為名的場合，推廣上述產品。（更多有關“法王的家族生意”的內容，請查看新京報“剝洋蔥”過往報道）　　“吳達镕開始迷失，”吳超說，回到泉州后，吳達镕的妻子說，他們認識中央領導。“有一次，一位泉州信徒去香港，給他600塊錢左右的供養，他愛理不理。”　　今年10月4日，香港會議展覽中心，白瑪奧色法王為演員張鐵林舉行坐床儀式。他坐在九龍椅上，“帝王”張鐵林評價他為“睿智”、“明智”、“英明”。　　“我是一個普通人”　　張鐵林坐床的視頻廣為傳播，質疑接踵而至。　　4日下午，四川甘孜藏族自治州民族和宗教事務委員會向“剝洋蔥”否認其活佛身份；6日下午，四川噶陀寺及莫扎法王分別發表官方聲明、個人聲明，再次否認其活佛身份。　　白瑪奧色自稱位于四川甘孜州的噶陀寺的直美信雄法王、莫扎法王曾認證其為活佛。　　噶陀寺是藏傳佛教四大派別中寧瑪派最重要的寺廟。　　噶陀寺稱，對于自稱“活佛”的白瑪奧色，噶陀寺直美信雄大士從未授予任何活佛之認證書。　　莫扎法王的個人聲明中稱，他自始至終都沒有授予吳達镕任何活佛名號，“更沒有舉行什麼坐床、賜冠、賜法衣大典。”　　“證據面前，一切謊言都會被揭穿，而騙子所炮制的那些所謂的證據，最終都是站不住腳的。”莫扎仁波切說，“我奉勸吳達镕先生今后走入正途。”　　除上述兩位法王外，白瑪奧色還自稱受到茶巴森沃法王的認證。　　“剝洋蔥”嘗試聯系茶巴森沃法王所在的澳大利亞國際金剛乘佛學院，暫未能得到法王本人回復。但該佛學院一位聲稱是茶巴森沃法王弟子的學生說，不知道白瑪奧色法王是誰。　　“剝洋蔥”查詢發現，此佛學院即為吳達镕去年聲稱他在澳洲開設的佛學院。據此前媒體報道，在該佛學院中，吳達镕擔任院長，茶巴森沃法王擔任常務院長。　　但根據該佛學院的官方介紹，列出的四位仁波切中，并沒有白瑪奧色法王或者吳達镕的名字。　　6日下午，“剝洋蔥”將噶陀寺的聲明發給白瑪奧色法王，截至發稿，未有回應。　　各方質疑聲中，12月5日凌晨，白瑪奧色發了一條微博，強調自己是一個普通的密宗修行人。“我是一個普通的密宗修行人。我的任務是好好修行，弘揚佛法!希望與大家結善緣!”　　“剝洋蔥”獲得的白瑪奧色與他人的聊天記錄顯示，早在3日凌晨，他便提到扔掉所有頭銜，并將長達26個頭銜斥為“垃圾”。　　“全部去掉（頭銜），我就是一個普通人，一個漢人瑜伽士。”白瑪奧色說。　　白瑪奧色起伏軌跡　　1976年　　吳達镕出生于福建泉州，8歲時隨父母移民香港。　　上世紀90年代初　　中學畢業，在百貨公司當售貨員，結識當時身為自己下屬的妻子。　　2000年前后　　結識香港名流、銀行家莊世平，幫莊世平處理佛教事宜。　　2002年　　與莊世平共同創立香港佛教文化產業機構。　　2007年　　自稱在青海查朗寺“坐床”。　　2010年　　世界噶陀法脈香港分會成立，被噶陀寺任命為世界噶陀法脈香港分會常務副理事。　　2012年2月29日　　自稱在噶陀寺莫扎仁波切主持下舉行坐床賜冠大典。　　2013年6月28日　　在香港舉行“薩迦茶巴森沃法王加冕——祖古白瑪奧色法王坐床圣典”。　　2015年10月　　為演員張鐵林主持“坐床儀式”，引發公眾質疑。　　2015年11月29日至今　　新京報連發多篇報道，質疑、調查白瑪奧色法王的活佛身份。　　2015年12月4日　　莫扎仁波切發表個人聲明，表示從未認定白瑪奧色為活佛。　　2015年12月5日　　四川噶陀寺管委會發表官方聲明，稱莫扎仁波切、直美信雄仁波切從未認定白瑪奧色為活佛。　　2015年12月6日　　四川甘孜藏族自治州民族和宗教事務委員會發表官方聲明，否認吳達镕的活佛身份。　　新京報記者周清樹韓雪楓張維劉珍妮北京、福建泉州報道

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